健康是人类永恒的话题，作为万物之灵的人，谁都想活得健康、潇洒，度过幸福而短暂的一生。但疾病往往悄悄缠身，使人感到生、老、病、死的痛苦和人生旅途的艰难，有的人因此而英年早逝，有的成了长期"专职"病患者，给家庭、社会增加负担。随着时代的发展，疾病谱也越来越宽，新病、奇病、时代病、富贵病不断袭来，经常困惑着现代人。人们在与疾病不断抗争中，慢慢地认识到健康不单纯是肉体无痛无病，还与精神状态有着密切的联系。
世界卫生组织对健康的定义是健康不仅仅是没有疾病或虚弱，而是身体、心理和社会适应的完好状态。因此，追求真正的健康需要做到：身体健康、心理平衡、社会健康和道德健康，综合起来叫身心健康。
一． 生活回归伦理，重新找回健康
1．养生先养德
孔子提出“德润身”，“大德必得其寿”，“仁者寿”，“修以道，修道以仁”等观点。所言“仁者”，即道德高尚之人。“寿”则有两层含意：其一是指人的实际寿命；其二是“死而不亡谓之寿”。也就是说，有些人他们的实际寿命也许并不很长，但他们的业绩和英名却可以传之久远，其寿可以说超过常人。
老子主张“少私念，去贪心”，认为“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。一个在物欲上贪得无厌的人，必然会得陇望蜀，想入非非，甚至损人利己，自己也会终日神不守舍，因心理负担过重而损害健康。
孙思邈在《千金要方》中写道：“性既自善，内外百病悉不自生，祸乱灾害亦无由作，此养性之在经也。”“德行不克，纵服玉液金丹未能延年。”大意是说，能保持心性善良的人，不容易生病，也不容易受到天灾人祸的侵害，所以道德修养才是养生的根本。而德行不好的人，即便服用金丹玉液也无法延长寿命。
美国耶鲁大学和加州大学的专家对二千七百多人进行跟踪调查，研究人员发现，一个助人为乐、和他人相处融洽的人，其预期寿命显著延长，男性尤其如此。相反，心怀恶意、损人利己、不容他人的人，其死亡率比正常人高一点五至二倍。这恰好印证了孔老夫子之言：「大德必得其寿。」孔子此语是不是他进行研究的结果，我们无从考证，但现代科学确实证实了这一点。
热心助人、好善乐施、心胸宽广者，由于他们常常给人以温暖，因而使自己始终沉浸在他人的感激和尊敬的氛围之中，进而不断缓解了他们日常生活中不时遇到的焦虑和不安情绪，良好的心境使他们始终处于快乐和幸福之中。社会心理学家认为，一个人心中充满友善，多做好事，就会使自己內心充满幸福和愉悅之情，呈現在眼前的时时刻刻都是阳光明媚的美好情景，会使自己对未来信心百倍，身体免疫力明显高于一般人。
《黄帝内经》云：“德全而不危”。伦理道德也与健康有着密切的联系，根据中医五行分类，仁对应肝，义对应肺，礼对应心，智对应肾，信对应脾。不仁则肝经易阻，引起肝经对应的疾病（要孝顺仁爱）。不义则肺经肺经易阻（要舍弃小“我”，不要悲忧），不礼则心经易阻（要做好五伦关系），不智则肾经易阻（应避免邪淫），不信则脾经易阻（要诚信宽容）。中医博士彭鑫医师在近年的临床中诊治了大量的患者，已经有很多医案，例如特别容易计较的人肠胃不好，怨气伤身。心胸狭窄不仁慈的人易患肝病等。当今社会浮躁、自私、贪婪、冷漠等不良风气及行为的确值得我们深思，浅则危害自身健康，深则危害社会国家。
2．心身疾病先调心
古往今来人们发现心因性疾病与个性有以下关系：经常有压抑愤怒的情绪、易激动、有好高骛远的抱负的人易患高血压；急躁、忙碌或好静、善于适应环境，情绪深沉的人易患心脏病；抑郁、强迫性格、顺从、心胸狭窄的人易患结肠炎；情感容易压抑，依赖性强、精神不易放松的人易患溃疡病；过分依赖，幼稚，情感表现模棱两可的人易患哮喘；固执，好斗，嫉妒倾向，谨小慎微的人易患偏头痛；习惯于自我克制、内向、情绪压抑，多思善感的人易 患癌症。
调心（调整不良情绪）的法则：
1．能量排泄法：各种不良情绪会产生一种能量，它会不断地积累，应及时予以宣泄，否则，积累时间越长，后果越严重。对不良情绪所产生的能量可用各种办法加以调整。例如，当生气和大怒的时候，可以拿起锄头到地里去锄地，可到外面跑步，也可到空旷地方去大吼几声，这些方法都可以把气排出来。俄国大文豪屠格涅夫曾这样劝告人们：“当你暴怒的时候，在开口之前把舌头在嘴里转上10圈，这样怒气就减了一半。”在西方发达国家，近年来兴起了一个新的行业，叫做“运动消气中心”。这是运动心理学家设计的一个密闭的容器，上、下、左、右铺满了海绵，任人们在其中摸爬滚打，纵横奔驰。有专人教你如何大喊大叫，扭毛巾、打枕头、捶沙发、做消气操，保证你满腹怒气而来，轻松愉快而走。在西方国家，这个行业非常兴隆，仅法国巴黎就有上百家，日本也有“出气商店”。
2．语言暗示法：语言是人类特有的高级心理活动。语言暗示对人的心理乃至行为都有着奇妙的作用。当不良情绪要暴发或压抑的时候，可以通过语言的暗示作用，来调整和放松心理上的紧张状态，使不良情绪得到缓解。当你发怒的时候，可以用语言来暗示自己：千万不要发怒，发怒既伤自己，又伤别人，还解决不了问题，发怒是无能的表现。缓一缓 再生气 想一想 再行动这样就会使不良情绪得到缓和。达尔文说过：“人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。愤怒是以愚蠢开始，以后悔告终。”清朝民族英雄、禁烟功臣林则徐脾气很大，他为了控制自己的怒气，在中堂挂了“制怒”两字的大条幅，以便随时提醒自己。
3．请人疏导法：心理学家认为，人的情绪受到压抑的时候，应把闷在心里的苦恼倾倒出来。如果强行压抑不良情绪外露，会给人们的身心健康带来损害。尤其是性格内向的人，光靠自我的控制、自我调节还是不够的，可以找到亲人、知心朋友、好心人、明白事理的人或自己信赖又善于开导人的人，把自己的心事向他倾诉，求得别人的帮助和指点。
4．自我反思法：让自己经常记住：不要让污浊的，丑陋的，甚至是罪恶的东西污染与破坏你的心灵，人之心田如同居室房间，有低俗高雅之分，有污浊清爽之别。故需经常清扫，整理，布置，清除污染心田之污秽，丢弃烦杂之废物，也就是说，要让内心永远保持喜悦的花香，就要经常耕耘自己的心田，除去昨日的杂草，清理积压的污染物，让心田纯正，永远散发着陶冶人的清爽与香气，方可气平神清，这也需一点一滴，一步一步来，坚持时日，成为习惯，必见成效。特别是“要活好当下。” 要重视拥有的今天，让自己今天平安，化解烦恼，化解困境，安度今天。你想过吗？就在今天，有多少人遭遇车祸，有多少人因各种原因离开人间，又有多少人成为残疾，又有多少人送进医院，又有多少人身处灾区，又有多少人在贫困中煎熬……。对这些我们已习以为常，若你稍加思考，你就会惊悟：他们真不幸，我还在，我平安，我幸福，还斗什么小心眼，吵什么架，生什么气，我要珍爱生命，珍爱家人，珍爱朋友，珍惜今天，我要努力作为，绝不游戏今天。因此，我们只有活好了今天，才会拥有明天。
综上所述，人们要想获得真正意义上的健康，绝对不能忽视心理健康以及道德伦理健康。只有时常自省反思，保持一颗善良清净的心，增强道德品质的修养，才能达到颐养天年的目的。我们也要不断学习古代圣贤的经典，并从中吸取智慧和精华，格物致知、正心诚意、修身齐家来使我们的生活和工作走向和谐，身心获得和谐，从而使自己的生命境界得以提升。
信息来源:朱斐
